miércoles, 30 de enero de 2019

REQUETES Y FALANGISTAS QUE NO GUDARIS (Solo os pido un poco de rigor Histórico)










¡Pues si Muchachos! No son Gudaris  en guardia en el GERNIKAKO ARBOLA, para vuestra sorpresa, son REQUETES Y FALANGISTAS ¡Coño solo basta mirar un poco para distinguir a los milicianos (Voluntarios)  pero del otro lado!

¿A que jode un huevo?






Letra de la canción


Gernikako Arbola
 
Gernikako arbola
da bedeinkatua
Euskaldunen artean
guztiz maitatua.
Eman ta zabal zazu
munduan frutua
adoratzen zaitugu
arbola santua
 

Mila urte inguru da
esaten dutela
Jainkoan jarri zuela
Gernikako arbola.
Zaude bada zutikan
orain da denbora
eroritzen bazera
arras galdu gera
 

Ez zera eroriko
arbola maitea
baldin portatzen bada
Bizkaiko Juntia.
Laurok hartuko degu
pakian bizi dedin
euskaldun jendia.
 

Betiko bizi dedin
Jaunari eskatzeko
jarri gaitezen danok
laister belauniko.
Eta bihotzetikan
eskatu ezkero
arbola biziko da
orain eta gero.

 
Arbola botatzia
dutena pentsatu
denak badakigu.
Ea bada jendia
denbora orain degu
erori gabetanik
eduki behar degu.
 
Beti egongo zera
uda berrikoa
lore aintzinetako
mantxa gabekoa.
Erruki zaite bada
bihotz gurekoa
denbora galdu gabe
emanik frutua.

Arbolak erantzun du
kontuz bizitzeko
eta bihotzetikan
Jaunari eskatzeko,
gerrarik nahi ez degu
pakea betiko,
gure lege zuzenak
hemen maitatzeko.
 

Erregutu diogun
Jaungoiko Jaunari
pakea emateko
orain eta beti.
Baita indarra ere
zerorren lurrari
Euskal Herriari.
El árbol de Guernica
 
El árbol de Guernica
es símbolo bendito
que ama todo vasco
con entrañable amor.
Árbol santo: propaga
tu fruto por el mundo
mientras te tributamos
ferviente admiración.
 

La tradición nos dice
que el árbol de Guernica
hace más de mil años
por Dios plantado fue.
Árbol santo: no caigas,
que sin tu dulce sombra,
completa, irremisible,
nuestra perdición es.
 

No caerás, ¡oh roble!,
si cumple sus deberes
Vizcaya. Un noble abrazo
sus hijos se han de dar.
Y así las cuatro hermanas
te prestarán su apoyo
para que el vasco
viva libre y en paz.
 

Para que nunca muera
el símbolo sagrado
doblemos la rodilla
e invoquemos a Dios.
Y el árbol sacrosanto
vivirá eternamente
siendo el himno de gloria
de nuestra redención.
 
En tiempos ya lejanos,
¡oh patria siempre amada!,
de tu suelo quisieron
el árbol arrancar.
Unámonos, hermanos,
y luchemos sin tregua
por defender el trono
de nuestra libertad.
 
Roble antiguo y sin mancha:
consérvate lozano,
con primavera eterna,
con eterno verdor.
Ten piedad de nosotros
y préstanos tu sombra,
pues te adoramos todos
con santa devoción.
 

El árbol nos responde:
"Vivid apercibidos
y que yo nunca muera
debéis siempre pedir".
No deseamos guerra,
que en paz con nuestras leyes
sabias, libres y amadas,
deseamos vivir.
 

Queremos, ante todo,
que con la paz fecunde
la tierra que sustenta
el árbol secular.
Su sombra bienhechora
derrame generoso
sobre el pueblo del euskera
libre, noble y audaz.








EL REGENTE JURANDO LOS FUEROS DELANTE EL ÁRBOL DE GUERNIKA
El Juramento

Los Lehendakaris realizan aquí el juramento de su cargo, por el valor simbólico del lugar. Las palabras que utilizan son las siguientes :
Jaungoikuaren aurrean apalik,
euzko-lur ganian zutunik,
asabearen gomutaz
Gernika'ko zuaizpian
nere aginduba ondo betetzia
zin dagit

martes, 29 de enero de 2019

MONUMENTO A LOS CAIDOS DE PAMPLONA









MONUMENTO A LOS CAÍDOS DE PAMPLONA

UN TESORO ESCONDIDO

¡DONDE DESCANSAN LAS CRUCES DE LOS TERCIOS REQUETES NAVARROS!








LA GUERRA CIVIL EN EL GORBEA





LA GUERRA CIVIL EN EL GORBEA


TERCIO DE LA VIRGEN BLANCA O DE NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES





En enero de 1937 se formó el tercio de la Virgen Blanca, integrado por cuatro antiguas compañías del Requeté de Alava -la organización militar del partido carlista- . Además de alaveses había en ella muchos vizcaínos, gentes de caseríos y pueblos como Areatza (Villaro), Yurre, Dima Ceánuri. Muchos de ellos se pasaron precisamente por el Gorbea con la ayuda de pastores también de ideología carlista.

Cecilio Sierra-Sesúmaga, un carlista de Villaro, cuenta en el libro ‘Requetés’  de Pablo Larraz y Víctor Sierra-Sesúmaga cómo se desarrolló uno de los combates por la posesión de la cumbre. El testimonio es tan rico en matices que merece la pena conocerlo para que la próxima vez que subáis al Gorbea detrás de las ya rellenas trincheras sepáis la historia que esconde esa herida en la cresta desnuda del emblemático monte.

“Tras varios meses en la zona de Unzá, Uzquiano y Belunza, el 31 de marzo de 1937 nos trasladaron a Murguia. Nos presentaron a nuestro nuevo jefe: el capitán Azcarretazabal, un muchacho de 28 años recién casado.Íbamos a entrar en acción porque a cada uno nos dieron 150 balas”…….

“A las 12 de la noche nos pusimos en marcha sin más armas que nuestros fusiles, algunas bombas de mano y una ametralladora por compañía que llevaba Elexpe, requeté de Dima, con las acémilas. No llevábamos ni herramientas para cavar trincheras. En medio de una noche cerrada cruzamos el río Arcari por debajo del Berretín, con la mala fortuna de que uno de los mulos cayó al río con una de las ametralladoras y un pellejo de vino, que se perdió”.

“Tras una larga noche de marcha llegamos a Gorbeigane, a 1.475 metros de altura, hacia las  ocho o las nueve de la mañana. Apenas pegamos cuatro tiros, las fuerzas que ocupaban la cima salieron corriendo y nos faltó tiempo para colocar una bandera nacional de tres metros de largo en lo alto de la enorme cruz de hierro de la cumbre. Estábamos contentos por lo fácil que había resultado la operación y las cuatro compañías del Virgen Blanca pasamos el primero de abril de posición en la cruz del Gorbea……Hacia las cinco de la tarde, ordenaron a la segunda y la tercera compañía pasar a Berretín, mientras que la primera y la cuarta permanecimos guarneciendo el Gorbea. Sin embargo, cuando levantó la niebla pudimos ver en los alrededores una importante concentración de fuerzas enemigas. Se hablaba de siete batallones, entre ellos los nacionalistas Lenago-il, Padura y Aristimuño y aquello afectó a la moral de la gente. Al anochecer, ya que estábamos sin herramientas, hicimos con las bayonetas parapetos de zoiek (tepes de hierba) a  unos metros de la cruz, por la parte alavesa. La cosa estaba fea, así que se pusieron escuchas por la parte de Aldamín e Iguiriñao, para detectar al enemigo en caso de ataque. No tardaron. Hacia las doce de la noche tuvimos el primer contraataque, que conseguimos rechazar. Al día siguiente lo intentaron hasta en cuatro ocasiones, apoyados con morteros del 51, que nos causaron bastantes bajas, y por una ametralladora del batallón Lenago-il, que nos batía desde la peña de Aldamin.”

“Estábamos dispuestos a resistir y varios atacantes cayeron bajo nuestras balas de fusil. Uno de ellos, herido, quedó en tierra de nadie y no dejaba de pedir socorro. El teniente Casto, que era fraile de la Doctrina Cristiana  o por el estilo, decidió salir al descubierto para asistirle. Cuando se le acercó el herido rojo le preguntó: “¿Y quién es usted?”. Casto le contestó: “Un oficial del Requeté de Álava”. Para su sorpresa, el herido comenzó a gritarles a los suyos:”¡Pegadle cuatro tiros a este fascista! Y así lo hicieron. El teniente Casto quedó malherido y tendido también entre las dos líneas, sin posibilidad de evacuación…..

La cosa comenzó a ser desesperada: estábamos sin comida, la munición andaba escasa, y con el único apoyo de aquellas bombas de mano marca Castillo, que teníamos que encender con cerillas o chisquero, poco podíamos hacer frente a tanto batallón y tan bien armado”….Finalmente..el Gorbea se abandonó.

“Junto a la Cruz del Gorbea murieron Julián Uriarte, Mañari, de Castillo-Elejabeitia; Inchaurbe, de Ceánuri, y muchos otros amigos y compañeros. Sobre la ladera sur, tendidos en la nieve, quedaron el capitán Azcarretazabal, el teniente Casto y muchos otros requetés, cuyos cuerpos permanecieron durante mucho tiempo sin poderles dar tierra.

Unos 18 requetés,junto al alférez Navarro, comenzamos el descenso por el Igitie-una hondonada del Gorbea que toma nombre del vascuence por tener forma de hoz- para pasar después a los embalses”.

“Cuentan que los milicianos subieron varias veces a la Cruz del Gorbea para quitar la bandera nacional, y que solo lo lograron al tercer intento, porque los disparos de los requetés heridos se lo impedían. Luego algunos de ellos fueron rematados en el suelo”……..

“El 16 de junio los rojos evacuaron Gorbea”………..

El texto principal del post está tomado del libro “Requetés” de Pablo Larraz y Víctor Sierra-Sesúmaga. pp. 267-271

Hay textos de “Araba oi Araba! La lucha en Áraba por la libertad de Euskal Herria”, de Koldo Azkue y de “El frente de Álava” de Josu M. Aguirregabiria y Guillermo Tabernilla.



ISUSQUIZA



Comprendiendo el enemigo que cortando la carretera podría poner en apuros a las fuerzas que avanzaban hacia el interior de Guipúzcoa, decidió recuperar el monte Isusquiza, y con tal fin el día 3 de octubre, domingo del Rosario, ejerce un fuerte ataque con soldados de Garellano, guardias de asalto y milicianos, siendo imposible a nuestros bravos requetés mantener la posición pese a la gran resistencia que opusieron.



Requetés en Isúsquiza, junto a las posiciones que
defendieron para detener la ofensiva republicana.
Archivo Lezama-Leguizamón.

Como hecho anecdótico tenemos que hacer constar que las fuerzas de asalto, que intervinieron en este combate, eran mandadas por el Capitán Fernando Sáez de Santamaría, quien se pasó al día siguiente a nuestras filas y fue un gran jefe en el Ejercito Nacional, en el Tercio de Requetés alaveses de la Virgen Blanca, durante el resto de la campaña.


TERCIO DE SAN RAFAEL DE CORDOBA ( Fernándo Villalba Ariza)








TERCIO SAN RAFAEL
CORDOBA

FERNANDO VILLALBA ARIZA
Jefe del Requeté de Cordoba




D. Fernando  organizó los piquetes del requeté del Tercio de S. Rafael de Córdoba, tras recibir orden del Comandante Luis Redondo,  entre otras, de instruir al requeté en 1935.

Fué tambien Delegado Provincial de la Junta Nacional de Antiguos combatientes de Tercios de requetés (tengo la lista de todos los delegados provinciales de España en los años 60) y formó parte de la Secretaría General de la Comunión Tradicionalista y del Consejo Real (años 60).

  
























 EN EL QUINTILLO






EL REQUETE GALLEGO (JURA DE BANDERA EN LA PLAZA DEL OBRADOIRO)




JURA DE BANDERA DE REQUETES GALLEGOS EN LA PLAZA DE SANTIAGO DE COMPOSTELA









Aclaraciones de José Álvarez Limia ( REQUETE DEL TERCIO DE ORIAMENDI) sobre la Existencia Real del

Tercio de Requetés de La Coruña


Yo, José Alvarez Limia, requeté, ex-combatiente en las filas del Tercio Oriamendi, me permito hacer algunas puntualizaciones sobre la obra de D. Julio Aróstegui, titulada LOS COMBATIENTES CARLISTAS EN LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA, así como aportar algunos datos de interés para una posible futura edición o para añadirlos, como separata, a la ya existente y comienzo a comentar y puntualizar, en su caso, todos los datos que conozco: EL TERCIO DE LA CORUÑA En el apartado C. UNIDADES DE DUDOSA EXISTENCIA, pag. 77 del tomo I, se incluye al Tercio de La Coruña; pero tengo que objetar que ese Tercio ha tenido existencia real. Como quiero demostrar seguidamente.


Mi hermano Jesús fue destinado al Tercio Abárzuza, en el que permaneció unos cinco o seis meses (primavera del 37), al ordenarse su traslado al Tercio de La Coruña, que combatía en el frente de Asturias. Resultó herido leve en lo que él denominó la batalla de Cabruñana y desde el hospital le concedieron unos quince días de convalecencia, durante los cuales me relató sus hazañas y victorias vividas en las dos Unidades citadas, que hicieron anidar en mi interior el secreto deseo de huir de casa para incorporarme a la lucha por Dios, por la Patria y el Rey (nuestro Rey).

Terminado el período de convalecencia, mi hermano se reincorporó a su Tercio de La Coruña, hasta el final de la Guerra. En el capítulo dedicado al Tercio Abárzuza (3. La vida de posiciones en el Alto de León), pag. 344 del mismo tomo, se da cuenta de la llegada de una compañía de requetés gallegos, la llamada Compañía del Apóstol Santiago... Y es posible que en ella se encuadrara mi hermano, por la coincidencia de fechas, lo que vendría a confirmar, además, que la citada Compañía formó parte orgánica del Tercio Navarro. Contaba mi hermano que varios golfillos del pueblo (y los citó por sus nombres), a los que yo conocía, quisieron incorporarse al frente en el mismo grupo de mi hermano; pero fueron rechazados por los jefes locales, que conocían el percal. Sin embargo al día siguiente emprendieron viaje, por su cuenta y riesgo, y se presentaron en el Centro del Requeté de Ourense, donde lograron su inscripción y, con todo el grupo, se incorporaron al Abárzuza. Transcurrido poco más de un mes aparecieron nuevamente en Verín y se contaba que un oficial gallego (supongo que se trataría del Teniente Pedro M. Gómez Ruiz) , al que calificaban con toda clase de improperios, les había expulsado. Seguramente porque advirtió que no eran nobles o sanos los motivos de aquel paso al frente. Como queda dicho yo los conocía: uno se apellidaba Carrillo, otro Airas o Dasairas y un tercero (puede que hubiera alguno más) era un portugués llamado Luís y de apellido Miguel, cuyos padres se habían instalado en Verín unos años antes.

Precisamente, en fecha bastante reciente, en un encuentro con Carlos González Fuentes, hermano de Pedro, autor del libro CALVO SOTELO Y LA ESPAÑA QUE SIGUE, en el que hay referencias a la Guerra Civil, amigos desde la infancia, que también conocieron los tres, me informó de que el portugués había conseguido la nacionalidad española al llegar a la edad de la jubilación, con derecho a pensión, asistencia sanitaria y demás, merced a un certificado que le acreditaba como ex combatiente de la Guerra Civil, requeté voluntario en el Tercio Abárzuza. Al escuchar tal noticia me llevé las manos a la cabeza, asombrado y dolido, no porque hubiera alcanzado tales beneficios, si no por lo fraudulento de los medios, posiblemente involuntarios por parte del organismo ¿competente?, que le otorgaba unos títulos que no le correspondían. También Carlos mostró su asombro y perplejidad cuando le conté lo que quedó relatado más arriba y que el portugués nunca había sido requeté, ni estuvo motivado por ideales políticos o patrióticos, ni había tenido nunca un fusil en sus manos. Una sobrina de nuestro excombatiente, casada en Xinzo y trabaja muy cerca de mi casa, me informó de que actualmente está ingresado en una de las residencias geriátricas más lujosas de la provincia, en el municipio de Verín, la misma en la que pasó los dos últimos años de su vida mi hermano Jesús, carlista íntegro que combatió a partir de la primavera del 37 hasta el final de la guerra, primero en el laureado Abárzuza y después en el no tan conocido Tercio de La Coruña.



lunes, 28 de enero de 2019

EN RECUERDO DE MI PADRE Y MADRE




Requeté José Fernández Pérez
Tercio de Requetés Isabel la Católica 
 Granada

Medalla Militar Colectiva al Tercio

Medalla de la Campaña




SIN DUDA MI PADRE SE HIZO HOMBRE LUCHANDO






"En el ataque republicano del día 6 de Octubre de 1938 en las posiciones del "Barranco de la Sangre" entre Bubión y Capilerira , una granada de artillería produce cuatro muertos y tres heridos ( Uno de los cuales era mi Padre: José Fernández Pérez (El nunca nos contó nada) "Mi Padre tuvo a su Hermano mayor (mi Tío Paco) en las posiciones enemigas Republicanas en el mismo sector". 

 Cuentan las crónicas de la época que el ejército morisco de Aben-Humeya y las tropas cristianas al mando de Marqués de Mondéjar, se encontraron un día en este barranco. Y fue tan cruenta y bárbara la lucha y tanta la sangre derramada por ambos bandos, que hasta el barranco y el río de abajo, el que nace en Trevélez, se tiñó de rojo. Desde entonces se le llama el Barranco de la Sangre.

Años despues de la muerte de mi Padre su hermana (mi Tía) Dª. Mercedes Fernández Pérez  nos cuenta que la herida fue en la cabeza y fue operado, varias veces,  en el Hospital de Sangre de Lanjarón y después enviado a casa donde permaneció convaleciente y al cuidado de su Madre y Hermanas otro mes hasta que recuperó la vista que había casi perdido. Era la segunda herida en Acción de Guerra que le valieron (creo yo) las dos cruces rojas al mérito militar y una cruz de Guerra".




En la Foto, la parte derecha de la cabeza está sombreada por el fotógrafo para disimular la herida de guerra 










Mi Padre y mi Madre paseando por la Granada en tiempos de Guerra entre HERMANOS (Nunca mejor dicho en nuestra Familia)





NUNCA SE PUDO ELEGIR MEJOR COLOR DE PINTURA PARA MANCILLAR LA ESTATUA DE UN REQUETE DE LA GUERRA CIVIL DEL 1936-1939






REQUETES CATALANES DEFENSORES DE CODO EN LA INMORTALIDAD DE SU SACRIFICIO






GRACIAS "ROJOS" POR EL COLOR QUE INTENTÓ MANCILLAR NUESTRO RECUERDO EN LA ESTATUA DEL REQUETE

¡SIN DUDA ES SU SANGRE! 
y
¡EL COLOR DE SU BOINA! 

¡BUEN TRABAJO MUCHACHOS!
Estas fotos se repetirán hasta el Infinito en Internet